Baldacchino di San Pietro – Vordach des Petersdoms

Der Baldacchino di San Pietro (Vordach des Petersdoms) ist eines der berühmtesten Werke Berninis, bei dem er mit seinem Kollegen und Rivalen Francesco Borromini zusammenarbeitete.

Das Bauwerk ist ein monumentales barockes Ziborium im Inneren des Petersdoms im Vatikan, das im siebzehnten Jahrhundert entworfen wurde, um die Grabstätte des Heiligen zu markieren, und das sich in den halbkreisförmigen Raum der Beichte einfügt.

Der Baldacchino di San Pietro von Bernini ist von beachtlicher Größe (28,5 m hoch), trotzdem steht er in perfekter Harmonie und Proportion mit der umgebenden Architektur; er befindet sich über der Krypta der Basilika, einem Ort, der heute den Namen „Vatikanische Höhlen“ trägt und in dessen Inneren die Überreste der Päpste aufbewahrt werden, die in der Geschichte des Vatikans aufeinander folgten (mit Ausnahme einiger Fälle).

Baldacchino di San Pietro bei Nacht

Der Baldachin ist ein liturgisches Mobiliar, das in der katholischen christlichen Tradition verwendet wird, um die Aufmerksamkeit der Gläubigen auf den entscheidenden Punkt der Kirche zu lenken, den Dreh- und Angelpunkt der religiösen Feier: den Hochaltar (wo sich in der Tat letzterer befindet), der die Bedeutung des Papstes als Mittler zwischen Gott und den Menschen und als Erbe des heiligen Petrus unterstreicht.

Geschichte des Baldacchino di San Pietro

Der Baldacchino di San Pietro wurde von Gian Lorenzo Bernini zwischen Juli 1624 und 1633 angefertigt. Der Auftrag zu seiner Ausführung war der erste große öffentliche Auftrag, den der Künstler nach der Wahl von Papst Urban VIII. im Jahre 1623 erhielt; das Werk wurde am 28. Juni 1633 vom Papst selbst eingeweiht.

Der Baldacchino di San Pietro ist Berninis erstes Werk, in dem Skulptur und Architektur so weit verschmelzen, dass ein allegorisches Bild eines Objekts entsteht, ein Prozessionskatafalk von monumentaler Größe, viel größer als üblich, und der das übliche Ziborium ersetzt, indem er sich auf innovative und szenographische Weise in den Raum einfügt und der barocken Architektur neue Perspektiven eröffnet.

Dieses Vorhaben ist das Ergebnis einer gemeinsamen Baustellenarbeit, an der Francesco Borromini, sein Assistent für den architektonischen Teil, der an dem Entwurf beteiligt war, und andere berühmte Künstler wie die Bildhauer Stefano Maderno, François Duquesnoy, Andrea Bolgi, Giuliano Finelli, Luigi Bernini (der Bruder von Gian Lorenzo) und eine Vielzahl von Gründern und Steinmetzen beteiligt waren.

Lange Zeit war der Glaube weit verbreitet, dass die alten Bronzen des Pantheons, die aus den massiven Balken der Pronaos bestehen, entfernt und gegossen wurden, um das Werk herzustellen. Die böse Entscheidung inspirierte die berühmte Pasquinata Quod non fecerunt Barbaren, fecerunt Barberini („was die Barbaren nicht taten, das taten die Barberini“), mit der der immense Ehrgeiz der päpstlichen Familie unterstrichen werden sollte, die, um sich selbst mit spektakulären Denkmälern zu feiern, enorme Geldsummen ausgab und nicht einmal vor den Schäden an einem der wichtigsten Monumente des antiken Roms Halt machte.

Der Autor der berühmten „Pasquinata“ wurde vom Kunstkritiker des L’Osservatore Romano, Sandro Barbagallo, als Monsignore Carlo Castelli, Botschafter des Herzogs von Mantua, identifiziert. Seine Identifizierung wird durch das Tagebuch von Urban VIII. selbst bestätigt, das in der Vatikanischen Bibliothek unter dem Namen Codex Urbinate 1647 aufbewahrt wird. Auf Seite 576 steht geschrieben: Von den verfluchten Sprachen und Verleumdern des verseuchten Ruhmes wurde die Nacktheit eines antiken Ornaments gepriesen, obwohl dies darauf zutraf, dieses Metall erhoben, aber immer noch geschätzt und platziert zu haben, weil es die Kirche der ‚SS. Aposteln, und es wurde in unserer Zeit über diesen Kritikern der Fluch Gottes gesehen, weil der Agent des Herzogs von Mantua, der Detrator war, die Zeichen jenes berüchtigten Pasquinata von der Barbera-Familie in Barberina aufgestellt zu haben, er etwas gebrechlich war und im Bett Papst Urban Ottavo um Vergebung bat.

In Wirklichkeit wurde die Bronze des Pantheons für den Bau von 80 Kanonen der Engelsburg verwendet. Laut der amerikanischen Kunsthistorikerin Louise Rice, Professorin an der New York University und Spezialistin für das italienische 17. Jahrhundert, wurde die Version der Fakten „speziell von der päpstlichen Propaganda verpackt“. Es war, kurz gesagt, eine kunstvoll konstruierte Falschmeldung.

Beschreibung

Sie erheben sich glitzernd durch den Schatten der vier Säulen
der in dem heidnischen Bronzetorse Bernini in Ringen.

Gabriele D’Annunzio, In San Pietro, aus Römische Elegien

Die charakteristischen gedrehten Säulen, 11 Meter hoch, bestehen aus je drei Spulen, zu denen die Kompositkapitelle und die hohen Steinsockel hinzugefügt sind, auf denen die Geburtsphasen durch den Ausdruck eines weiblichen Gesichts im päpstlichen Wappen von Papst Urban VIII. Barberini dargestellt sind. Die Säulen des Baldacchino di San Pietro sind durch vier Brunellesch’sche Matrizenmuttern mit dem Trabelement verbunden, was dem monumentalen Baldachin ein schlankeres Aussehen verleiht und ein Gefühl von großer Leichtigkeit vermittelt.

Sie sind auch Tortili, die die Pergula des alten Petersdoms imitieren und an sie erinnern, die wiederum vom Salomonischen Tempel inspiriert ist. Sie werden von naturalistischen Bronzeelementen wie Lorbeerzweigen (in Anspielung auf die Leidenschaft von Papst Urban VIII. für die Poesie), Eidechsen (Symbol der Wiedergeburt und der Suche nach Gott) und Bienen durchzogen, die Teil des päpstlichen Familienwappens (der Familie Barberini) sind und sich auch in den Marmorsockeln wiederfinden. Diese vier Säulen sind durch ein für den Barock typisches konkaves Gebälk verbunden. Der skulpturale Propeller, der von den verdrehten Säulen gebildet wird, deutet eine Aufwärtsbewegung von unten nach oben in Richtung der Kuppel Michelangelos an.

Für den oberen Teil des Baldacchino di San Pietro wurde die Rückenstruktur des Delphins übernommen, um sein Erscheinungsbild aufzuhellen, und es wurden Statuen (entworfen von Francesco Borromini) von Engeln und Cherubinen hinzugefügt, die Girlanden halten, während die Vorhänge unter dem Gebälk sich wie vom Wind bewegt bewegen. Um den Auftrag eines zur Familie Barberini gehörenden Papstes zu unterstreichen, brachte Bernini an einer der Seiten des Baldacchino di San Pietro einen Putto an, der einen riesigen umgekehrten Bienenkörper in den Himmel erhebt; obenauf wurde die Weltkugel mit dem Kreuz angebracht; die Statuen sind im barocken Sinne animiert und wie der Rest des Werkes durch die Verwendung von Vergoldung chromatisch verschönert.

Innerhalb dieser architektonischen Struktur verbindet Bernini dank der großen Meisterschaft, die ihn auszeichnet, zwei liturgische Elemente:

  • das Ziborium, ein antiker liturgischer Schmuck frühchristlichen Ursprungs.
  • der Prozessionsbaldachin, ein leichtes Holzelement, mit dem die Heiligen bei der Prozession getragen werden.

Die Vereinigung dieser beiden Elemente zeigt sich in der Tatsache, dass es dem Künstler gelingt, dem Werk die Monumentalität einer architektonischen Struktur und die Leichtigkeit eines Prozessionsbaldachins zu verleihen, dank der Verwendung spezifischer Materialien und technischer Virtuositäten, die zu ihrem maximalen formalen Ausdruck gebracht wurden.

Auch in der Kathedrale San Feliciano in Foligno, in der Kathedrale San Vigilio in Trient und in der Kirche Santa Reparata in Atri kann man Kopien des Baldacchino (ähnlich, aber kleiner) bewundern.